不善于表达自己的人（下）
2020-12-04
“哇，那个人好厉害！”对别人表现出这种崇拜尊敬的感情时，说不定就碰触了自卑感强的父亲的逆鳞，然后被责骂到半夜两三点，这样一来他们便再也不敢随便去表达。因为养的小狗死掉了，伤心得不能自已。这时听到父亲说：“堂堂男子汉为了一只死掉的狗难过成那样，真是个废物。”
从那以后，他们就不敢再流露出悲伤的情绪。这种恐惧，在长大成人后，仍会深深刻在记忆深处，难以消逝。
想说些什么的时候，这种记忆深处的恐怖就会苏醒，令他们因为害怕而什么都不敢说。即将开口的一瞬间，身体的恐怖记忆也会一瞬复苏。所以无法表达意见，无法展现自己。
于是他们把自己封闭了起来。心门紧闭的人，是被儿时的恐怖支配的人。如果能在恐怖的体验发生之后很快得到抚慰，也不会有这样的后遗症。但羞怯的人，往往在这样的经历之后，没有得到任何的抚慰。
如果当时能有母亲一样的角色存在，或许就可以让他得到治愈。没有经历过这种恐怖体验的人是难以理解这种恐怖的运行机制的。有这样一位名人。
饭局之后，有人和他说：“为您准备好车子了。”他明明有车，却没能说：“不用了，我开车过来了。”而是把自己的车搁在那儿，用别人备的车回去了。当听到“为您准备好车子了”时，在拒绝了别人之后被讨厌的那种恐怖一瞬间在全身游走，于是就没能开口拒绝。
在他小时候，就曾因为拒绝了对方的好意而经历了可怕的体验。这段经历深埋记忆中，使得他在长大成人之后如同条件反射一般地说了“谢谢”，等他察觉时就已经脱口而出了。
一匹马听了某种声音之后，人们便给地板通电。循环往复几次后，即使仅仅是播放声音，不再给地板通电，马也会在听到声音后扬起蹄子。
“事实上，这匹马的行为，放在过去（通电时）是有意义的，而放到现在，只是固执而无意义的举动。”就像马条件反射似的扬起蹄子一样，羞怯的人在想要展现自己的那一瞬间也会被恐怖支配而选择闭嘴。
没有小孩子能够在独裁式家长的控制面前自由地表现自己。有人会对受欺负的小孩子说“那就骂回去啊”，这样说的人一定没有体会过反抗带来的可怕后果。
事实上，如果是在家长独裁的家庭里长大，是根本没有“还嘴”这回事的。所谓家长独裁的家庭，是不允许服从以外的事情发生的。柔顺、听话是最高的美德。他们的小孩儿总是在压抑自己的情绪，总是在害怕。他们是在把服从当作美德的环境里长大的人。而那些被压抑的情绪，并不会简单地消失。在可以自由地表达自己的环境下长大的人是难以理解这些的。
同样生于这个世上，另一些孩子，会被鼓励说出自己的观点，表达自己的感情。一些人出生于地狱，一些人出生在天堂。对一些人来讲，人间即是炼狱；对另一些人来讲，人间就是天堂。
小时候没有体验过恐怖的人，是怎么都无法理解“害怕得开不了口”这种心理状态的。当对方说出与自己的想法相反的意见时，一直逆来顺受的人除了把自己封闭起来，不知道还可以做什么。而把自己封闭起来是怎样令人不愉快、令人难受的，光凭想象也是很难体会的。那是一种深深的绝望和孤独。那是一种自己的感受无人理解的、悲伤和愤怒交织的复杂的情绪。
感到纠结时，也不知道该如何对应，除了把内心封锁起来想不到别的对策。羞怯的人就像这样，不知道压抑了多少原属正当的攻击性。压抑自身的攻击性本身，便是在无意识地付出代价，在不自觉的状态下失去自信。即使获得了世俗意义上的成功，也没有自信。
“看守”与“犯人”的关系羞怯的人，自小时候起，就活在由“看守”和“犯人”构成的人际关系里。“犯人”虽然会去迎合“看守”，但并没有从心底喜爱“看守”。
Zimbardo做过一个有关“看守”和“犯人”角色的实验。所有参与实验的人事前已通过心理测试，可以看作心理健全。扮演“看守”角色的人最开始还只是傲慢无礼，后来变得对“犯人”角色的人行为残忍，再后来，表现出施虐狂的特性。
而“犯人”那一方面对这样的力量，感到苦楚、无力，最愚蠢的是，他们逆来顺受地接受了所有的规则。
“犯人”一旦反抗，会受到惩罚。而家长独裁之下的小孩子，就是和这种设定类似的情况。羞怯的人小时候就是活在这种类似“看守”和“犯人”构成的环境里的。所以他们当然会性格柔顺，迎合别人是他们学到的生存法则。
Zimbardo提到，部分极端羞怯的人，他们的身体里同时存在着两种人格角色。在日本，欺凌别人的人和被欺凌者，常常是同一个人。小学时遭遇霸凌的人，中学时变成了施害的一方，这种转变会让他们排解心中郁结的恨意。羞怯的人在作为“犯人”一方存在时，“想要成为的角色”其实是“看守”。
对羞怯的人来说，他们“理想的自己”和“实际的自己”之间存在很大的偏差。因此他们每天都会有很重的心理负担。通常他们在感到烦躁的同时，会无意识地顺从他人。
羞怯的人害怕与人有矛盾。他们不会说出自己的意见，因为担心会与别人的意见不一致。与人对立会使他们觉得尴尬和无所适从，与其让事情发展成那样的局面，他们宁可选择缄口不言。因为胆怯而不敢表达自己的想法，并不代表他们没有想法。
他们是有想要说的话的，心里其实比一般人还要任性，想说的话比一般人还要多。明明这样，表面上却表现得比一般人更加顺从。所以他们自然心里会比别人有更多的不满，但这种不满他们也是不会说的。
然而如果长期以来都不表达自己的想法，那么自己也会逐渐不知道想要什么。最后就变成尽管不知道为什么，但心里就是觉得不舒服。选择“不说”的人们至今为止关于羞怯的人，我们用的都是“说不出”这样的字眼。
但实际上，他们是“选择了不说”。当然，自己会觉得是“说不出”，“想说”却“说不出”。但是如果把潜意识也考虑进去，其实还是自己“选择了不说”。也就是说，他们尽管下意识地想要表达，但会受制于潜意识里的恐怖记忆，而最终选择缄口不言。
在“说”与“不说”这两个选项之间，在自己也没有意识到的情况下，因为某种恐惧，而选择了“不说”。“你是先做了某件事，再为自己的行为加上可以作为行动理由的动机”，持此观点的人是《自我创造的原则》（三笠书房出版）的作者——美国著名的精神科医生GeorgeWeinberg，他认为，潜意识里的这种恐惧，在每次想说却最终选择不说时，都会进一步增强。
也就是说，羞怯的人这种羞怯的特质，往往会越来越严重。从Gilmartin的调查结果也可以看出这一点。年纪更大一些的羞怯者，和年轻的羞怯者相比，羞怯的特质更加突出。我们会有意识地去在保障安全的前提下行动。潜意识里，也是要付出相应的代价的。但这并不会构成问题，也不在我们考虑之列。
所以就像澳大利亚的精神科医生BeranWolfe所说的那样，幸福与不幸都是呈复利增长的。这与刚才提到的GeorgeWeinberg的观点——“人的行动会加强它背后的动机”不谋而合。我们做生意时，会选择交易的对象。
去买东西时，会根据价格，或是品质做选择，也会选择去哪里的店里买。这类选择是每个人都会做的。
我们是有意识地去做这样的选择的。我们进了餐馆，会去看菜单，琢磨吃什么。
人们都会很自然地考虑，是选择吃拉面呢，还是吃咖喱呢？但其实，我们是无意识地规避掉了很多东西的。事实上这种规避也是一种选择，就像刚才所写的，是潜意识里做出的选择。无意识的不满之前提到，羞怯的人“说不出自己的不满”。
为什么呢？因为想被大家喜欢。因为想被喜欢，无法表达自己的想法。对谁都是笑脸相迎。但心底是有不满的。这种做法会使得压力大量积攒。结果是，羞怯的人什么都不说，也并没有感到满足。他们是一种走投无路的沉默。不满在心中越攒越多，而无法对别人展现的攻击性会被内化，冲着自己来。所以，有人会得抑郁症，有人会失眠。有的人自己能意识到这一点，有的意识不到。但比起一般人，他们的不满没有出口。
德国图宾根大学的教授Kretschmer，把这种释放感情的能力称作“传导能力”。而羞怯的人，不具有这种“传导能力”可以让他们处理积攒下来的情绪。因为他们自小就习惯了通过压抑自己来获得别人的喜爱，因此会一直忍耐，想说的话也不说。但是心中的不满不会因此而改变。这种不满有时会被挤入潜意识，有时他们自己也能意识到。羞怯的人从小学到的交往方式，就是迎合别人。心中的不满却每一天都在不断地积攒。
在本人尚未察觉时，这种不满就已经积攒到了一个惊人的量级。这对人的性格也会造成影响。羞怯的人好像对一切都有不满，任何事物都可能令他们感到不快。别人无论怎么做，都会令他们感到火大。
潜意识里，或许别人的存在本身就已经令他们不爽了。但这些他们都会忍耐下来。因此他们变得抑郁，就不是什么奇怪的事了。
为了被上司喜欢，而压抑自己的感受，变成让上司觉得容易相处的部下。反过来，想要被下属喜欢的上司，也会克制自己的任性。从部下的视角看，就是个好相处的上司。
因为想被恋人喜欢，而压抑自己的脾气。想被配偶喜欢，压抑自己的情绪。虽然说是压抑自己，也并不是说出于为对方着想而这样做，而是因为害怕被对方讨厌而压抑自己。人感到恐惧，就会把心门关上。而这种恐惧，以及由恐惧而滋生的不满，会破坏这个人的沟通能力。一旦没有了沟通能力，努力就很难得到回报。出于为对方着想而做的事情，反而会惹得对方大动肝火。
就这样各种尝试都没有成效，羞怯的人心中就会有怒气。即便如此，他们依然会选择压抑这种愤怒。愤怒找不到出口，就会转而攻击自己，人就会抑郁。
这就是Zimbardo所说的，“羞怯的人容易得抑郁症”，就是这么回事。
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